内なる永遠の炎

多くのシナゴーグに入ると、アロン コデシュ (律法学者が収容されている聖箱) のすぐ前に小さな照明器具がぶら下がっているのが見つかります。 その照明器具の電球は常に点灯しています。 1日24時間、毎日、いつも。 それは「アイシュ・タミド」、つまり永遠の炎と呼ばれています。

この一般的だが普遍的ではない習慣の源は、今週のパルシャのミツヴァです。 Gdはイスラエルに、ミシュカンの外側の祭壇で炎を燃やし続けるように命令します。 トーラーの言葉では、「祭壇の上で永遠の炎が燃え続ける。それを消してはならない。」

ミシュカン、神聖な寺院、祭壇がなければ、このミツヴァは一時的に実用的ではありません。 私たちはモシアッハの到来と、アイシュ・タミドを含む多くのミツヴォットの帰還を心待ちにしている。 それまでは、私たちの多くにとって、これらの言葉は、常に点灯し、決して消えることのない、住宅の備品である柔らかい明滅する光のイメージを呼び起こします。

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しかし、アイシュ タミドのミツヴァを現代に応用することは、単なる美しい照明器具以上の意味を持ちます。 実際、それが表す考え方と、それが私たち一人ひとりに提示する課題は、ユダヤ人の生活と戒律を支える支柱の 1 つです。

チャシドゥットの教えの偉大な成果の 1 つは、トーラーの休眠中のミツヴォットの多くが驚くほど感情的に復活したことです。 それらは元の物理的な形では実用的ではないかもしれませんが、別の形、つまり物理的な行為と同じくらい元の神の意図に忠実な形で今でも非常に生きています。

関連する2つの偉大な例は、アイシュ・タミドのミツヴァとアマレクの国を一掃するミツヴァです。 シャシディックの知恵のレンズを通して、一度に 1 つずつ見てみましょう。

Gdが「そこに住む」という期待ではなく、「そこに住む」かもしれない場所を要求することでミシュカンを求めているという事実からヒントを得て、チャシドゥットは、Gdがミシュカンを人々の象徴であると考えていると教えています。 — そして人々の一人ひとりが、精神的なミシュカンです。 彼はミシュカンに、そして私たち一人一人の中に住みたいと望んでいます。 したがって、ミシュカンの各細部は人間の形態の側面を示しており、燃えるような祭壇は温かい心です。

Gd が祭壇の上で絶え間なく炎を燃やし続けるように求めるとき、神は私たちにも心の中で絶え間なく火を燃やし続けるように求めています。 彼は情熱と一貫性の両方を求めています。 火を止めずに続けてください。 絶え間ない情熱は矛盾しているように思えるかもしれないが、Gd が私たちに不可能なことを要求したのはこれが初めてではない。 そして信仰があればそれは可能です。

そしてそれが完了すると、大きな成果が待っています。 「永遠の炎が祭壇の上で燃え続けるであろう、それを消してはならない。」 バアル・シェム・トフの弟子であり後継者であるメズリチの偉大で聖なるマギッドは、「それを出さないでください」という言葉を「『ない』を出してください」と解釈しました。

永遠の炎は、私たちがユダヤ人のアイデンティティと伝統に楽しく完全に浸ることを妨げる、しつこい否定性である「ノー」を消し去ります。

そしてここでアマレクが登場します。

アマレクはイスラエル人がエジプトを出て紅海を通って行進していたところを攻撃し、強力なエジプト軍をばらばらに残しました。 当時、世界はイスラエルに対する畏怖の念に震えました。 Gd の保護は明白であり、否定できませんでした。 偉大な王や戦士たちは、イスラエル人が向かってくると思うと身震いしました。 そして世界が恐怖の敬意に震える中、アマレクは何をしたのでしょうか？ 彼らは「ああ、誰が気にするんだ？」と言った。 そしてイスラエルを攻撃した。 彼らは自分たちが打ち負かされることを知っていたが、イスラエルの評価に傷を付ける機会に抗うことはできなかった。 彼らはイスラエルが打ち負かされる可能性があることを証明しようとしたのではなく、ただ彼らがアンタッチャブルではないことを証明しただけでした。

現代の言葉で言えば、この態度は、聖なる興奮が根付くところには必ず懐疑の種を蒔こうとするものです。 この不浄なエネルギーは、善良さや優しさを打ち負かすためにあるのではなく、彼らの自信や勢いを奪うことだけを目的としています。 善良であることが良くないというわけではない、とアマレク氏は理由づける。 それはそれほど重要ではありません。 それは後でいいです。 別の時間になる可能性もあります。 別の方法も可能です。 そうである必要はありません。 大きな問題ではない。

このような軽蔑や嘲笑による消耗と落胆の影響をどうやって克服すればよいでしょうか。 精力的な楽観主義は、このぞっとするほどの否定性のブランドをどうやって生き延びるのでしょうか？ 私たちの中にあるすべての良いことと神聖なことが「イエス！」と叫ぶときです。 そしてその迷惑な声は「いや」と引きずります、それではどうでしょうか？

アイシュ・タミドが答えです。 アマレクの冷たさは恐ろしい氷柱、あるいは氷山かもしれないが、十分な持続性と一貫性があれば、永遠の炎は雪解けをもたらし、次に滴り落ち、そして完全に崩壊する。 アイシュ・タミドの一貫した、エネルギッシュで楽観的な暖かさは、常に、最終的には冷たい否定性を溶かします。

これが内なるアイシュ・タミドの力です。 照明器具バージョンほど簡単で美しくはないかもしれませんが、変革の力があります。 そして、それはいつでも、特にミツヴァの演奏や祈りの過程で使用することができます。 宗教的義務を冷静に果たす代わりに、魂の下に火を灯し、ミツヴァまたは祈りに心を注ぎましょう。 寒さを打ち消して熱をもたらします。 古き良きシャーシディックの温かさは、常に内なる疑念を隠れ蓑にするものです。 渋い顔は温かい心には似合わない。

「永遠の炎が祭壇で燃え上がり、それは『いいえ』を消し去るだろう。」PJC

ラビ・モイシェ・メイル・フォーゲルは、アレフ研究所北東部のエグゼクティブ・ディレクターです。 このコラムは、グレーター ピッツバーグの Vaad Harbanim のサービスです。